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今天给编导培训的同学们分享传播学中组织传播几大学派中的文化学派和批判学派。

文化学派

文化学派将组织看成是一种“文化”，这一比喻来源于文化人类学的研究。对组织文化有两种不同的理论观点。一种观点认为，一种正确的文化能使组织获得成功。如迪尔和肯尼迪认为，商业成功可以通过发展“强势”文化来达到。如果一个组织具有强势文化的成分，那么它将是一个适合个人工作的地方，同时会提高个人和组织的绩效。他们提出强势文化的四个关键成分。

一是价值观，是组织所提倡的信念和看法。比如信诚保险强调“稳定”、福特公司注重“质量”、3M公司支持“创新”等。强势企业的价值观应当在企业内外得到广泛认同。

二是英雄，也就是代表了组织价值观的个人神话，如比尔·盖茨。

三是礼仪和习俗，是组织用来弘扬其文化价值观的仪式，如年年举行的创新评选活动，反映公司团结友好的运动会或团体野餐会等。

四是文化网络，即用于确立和强化文化价值的传播系统，以促进价值观的广泛传播。对强势文化的过度重视偏信“正确”文化对组织成功的作用，有使组织生活简单化的倾向。

但是目前很多关于组织文化的研究，倾向于放弃以上的简化研究，而强调组织文化是通过组织成员的互动创造出来的多元复杂现象。这就是关于组织文化的另一种观点。它认为，价值观、信念体系、比喻、故事、庆典活动和仪式等都是显示组织文化的窗口，对组织文化的研究应当更多地借助于对成员互动的密切观察来进行，要通过“文化故事”的细节化叙述来充分理解组织文化的特性。

批判学派

批判学派对组织的比喻是政治和权力斗争。对古典、人际关系和人力资源学派而言，理论家的作用一般在于寻找有效的组织管理技巧。对于系统学派和文化学派而言，理论家的作用在于理解或阐释组织传播现象。但是批判学派则将组织视为权力支配的场所，理论家的作用则在于揭露组织结构和过程所导致的基本的权力失衡现象，以促进某些社会阶层和团体从压迫中解放出来。因此他们特别关注权力在生产方式、组织话语以及意识形态中的表现，对性骚扰等问题的研究代表了其中女权主义的批判立场

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