中国传媒大学编导艺考真题:深度解析中传编剧专业真题-艺考培训广播电视编导机构费用多少?

编辑: 中艺艺考发表于2020-05-14 14:21 阅读量:

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分析王实甫《西厢记》作品中的红娘形象
 
人物形象塑造是戏曲的重要元素之一,《西厢记》这一宏伟杂剧塑造了一群栩栩如生、呼之欲出的人物形象,如崔莺莺、老夫人等均是我国戏曲文学形象画廊中的典型艺术形象。
 
红娘在《西厢记》中的身份只是个使唤丫头,也只是作为崔张爱情的陪衬而存在,但她在崔张爱情发展过程中起着十分重要的作用,她的存在,将自己独特的个性发挥的淋漓尽致,具有深刻的意义。
 
《西厢记》总共五本二十折,其中《堂前巧辩》(《拷红》)使红娘成为主角,给广大读者和戏曲研究者留下了难以磨灭的印象,加之其从始至终都贯穿于戏,这就让红娘的形象有着深厚的成长土壤和广阔的发展空间,客观上加强了人物真实生动性,深受读者观众所喜爱。概括来讲,红娘是一个伶牙俐齿、警聪灵慧、风趣活泼的俏女郎;是一个有情有义、热心助人,成人之美的肝胆女侠;是一个胆大叛逆泼辣善辩的斗士;又是一个是非分明有着黄金般心的巾帼。
 
一、一个伶牙俐齿、警聪、活泼的俏女郎
 
平凡出场不凡出言,红娘代表老夫人问长老几时与老相国做法事,给张生留下了很好印象,从侧面描写增强了人物形象的真实性。杂剧曲文【脱布衫】这样描述:“夫人家举止端详,全没有那半点儿轻狂。大师行深深拜了,启朱唇语言得当。”用现代汉语来说就是红娘举止大方端庄,礼貌待人,言语恰当,加之可爱的脸庞,精灵的眸子,脉脉含情波流转,身袭淡妆素服,别具风姿。【小梁州】可喜娘的庞儿浅淡妆,穿一套缟素衣裳;胡伶渌老不寻常,偷睛望,眼挫里抹张郎。两曲从不同角度描绘出红娘玲珑娇滴,光彩吸人的美丽形象,溜溜转的双眼时刻望着身边的世界,一“偷”一“抹”形象生动的勾勒出红娘的天真活泼,带着少女的挚朴,散发出一股敏锐聪慧,眼尖心细又和着一丝调皮,给人以一份轻松和喜悦,一下子就带动了观众的眼睛,牵动了读者的神经,大家亟待在这个小姑娘身上发生点什么点什么。
 
作者王实甫在红娘身上用了充足的笔墨,就《西厢记》全剧的316支曲中,由红娘唱的就有106支,仅次于张生的116支,大大多于莺莺的82支,从这点上讲,作者就可以对红娘人物形象有着从容的刻画与塑造加工。在第一本第一折中,张生迫不及待的要向红娘作自我介绍,因为他对崔莺莺有了一见钟情的感觉,他想要接触到相国大千金,在封建礼教束缚和大家闺秀谨守闺范的前提下,首先接近丫环红娘是和小姐交往的最好而有效的途径。只是穷酸书生很是激动,又问的老老实实,实在显得有点迂笨可笑,这自然逃不了红娘聪灵通慧的眼睛,淘气活泼的个性,抓住机会要好好奚落教训张生一番,当然红娘是无恶意的,一段孔孟之道、礼仪之节、先生之教,如连环炮,犀利尖锐的说教,明快有力的应答,引经据典的批评落地有声,一连串“瓜田不纳履,李下不整冠”,“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的抢白,只骂的张生招架不住,心情极其憋屈。红娘又见缝插针,适合之机搬出杀手钳,用老夫人的操守、威严和严厉家教让张生是有话肚中埋,叫苦不迭,直呼相思害定。从这件事中可以看出红娘在面对素未谋面的陌生男子前,一旦涉及到打听小姐相关讯息,就十分警觉,因此见机发言,气势逼人,伶俐的口才,大胆的回答,有条不紊的思绪,一举打破此前丫环唯唯诺诺,胆小怯弱,害羞的类型形象,给人以清新的感觉。也不难看出红娘对主家声誉的维护和保护小姐安全不被陌生人骚扰所作的有力抗击,虽有泼辣,但绝非悍妇,引经据典的正确就是在书卷清香中的得到的有益熏陶。
 
二、重情有义热心助人,成人之美的肝胆女侠形象
 
这里说红娘是侠女,不是说她飞檐走壁,劫富济贫,路见不平,拔刀相助的功夫少女,而是说红娘尽心竭力为崔莺莺和张生奔走忙碌、牵线搭桥,促成其有情人终成眷属的美娇娘。首先来看,红娘本只是一介婢女,只须做好自己的本职工作,即受命于一家之主老夫人,随时随地听侯调遣,一来照顾小姐莺莺的饮食起居和日常生活,诸如针织女红,读书习教之类,另一方面红娘就是行监坐守监视莺莺小姐一举一动,察看莺莺的言行举止是否符合大家闺秀的小姐身份,小姐能否谨尊家规、守闺范、习礼仪,能否拥有和达到贵族官家的风范与标准。但是,红娘自小受小姐的书香气熏染,内心有着自由的意志,是个有着自主思想的独特女性,自然不是那些干愿作名门旺族厅堂下的使唤丫头,整天受人指使和支配。当她看到老夫人的言而无信,看出小姐和张生是男才女貌、情真意切的一对时,红娘,她明朗了态度,坚定了立场,那就是加入到崔张爱情的战团,共同斗争老夫人。从始至终,红娘忍受住委屈,不辞辛劳。
 
从莺莺这边来看,首先是红娘传达了张生说明自己尚未娶期的自我介绍,揭开了莺莺恋爱情思的神秘面纱,那顾波留转的情思有了寄托的支点,以后更是红娘不断地去启发莺莺的爱情觉醒,鼓励她的斗争。红娘的鼓励是讲方法的,而不是一味的怂恿。红娘是一个善于审时度势,察言观色的行家,她知道自己什么该做什么不该做,在相国府的生活炼就了红娘的处世哲学。她也认清小姐当前的处境:首先是地位身份上,相国千金大小姐,自小受到严厉的家教管制和礼仪束缚;其次,小姐已是婚约在身,况且老相国之丧未满,再者小姐对张生不了解。此时莺莺对张生的感情态度就不可能有什么明确爽朗的表达。因此,红娘在摸清事情原委,认定二人是情投意合,两下里害相思时,才决定站在崔、张一边,并由衷同情恋爱双方而从中撮合。可以看出红娘决非横冲直撞盲目向前之辈。第三本第一折[天下乐]方信道才子佳人信有之。就足以说明红娘是受到感动后才行动的。就在启发莺莺过程中,她也是深入了解小姐,仔细揣摩其心思而对症下药,她明白莺莺虽然对张生有深厚感情,但自小的家教,淑女思想要谨守闺范,且老夫人阅历丰富,时刻监视,又由于爱情本身仅限于男女双方的独特性,自己和小姐的形影不离也让莺莺无法安心定神去大胆放开手脚。因此,红娘少不了要忍受莫大委曲,猜疑,还必须照顾到小姐的身份以及面临的周边环境。红娘的心是热忱的,也是仔细的,更是执著的。在第三本第二折中,红娘假装称要把张生的简帖儿向老夫人出首,就是为了让小姐表明自己明朗的态度。在第三本第四折中,莺莺在和张生幽会之前,又陷入到严重的思想斗争和极度矛盾中,也是红娘十分严正的说辞和搬出老夫人来。若不是红娘的持续鼓励,莺莺那徐缓不露声色的青春觉醒只能被扼杀在摇篮中,当然也就不会有崔、张的圆满结合。
 
从张生这边来讲,也是红娘替他想方设法,帮助他克服一重又一重的障碍。就事论事,当老夫人的“鸿门宴”将二人刚刚萌发的爱情从含苞待放中夺走时,简单幼稚的张生,思想单一、无计可施、一副十足的书呆子气,迂笨而可笑,只想着上吊自杀。是红娘提出“以琴挑之”的方案,让张生在黑暗中看到了一丝光明,爱情有了绝境逢生的希望。看了张生,还得返还周转,其夜听琴。第二本第四折【天净沙】【调笑令】将琴声比作是“宝髻玲珑、环佩丁冬、铁马檐风、夜撞钟、更漏壶……”也是红娘循序渐进有理有节的将莺莺引导。这一折,红娘是真实的假装,坦然的大方,策划也取得了预定的效果。且当张生几次处于极度苦闷绝望时,红娘又从精神上加以鼓舞。第三本第一折【青歌儿】“这简帖儿我与你将去,先生当以功名为念,休堕了志气者!”对此蒋星煜先生有深刻理解,蒋先生认为“此时红娘仍在十分积极地为莺莺和张生奔走,生怕张生苦闷过甚,所以故意提出‘功名’二字,想转移一下张生的注意力,并不是红娘真的希望张生去热切追求功名。”[1]对此笔者也大胆推测,红娘还是对张生有点要求,至少心中默默有希望,因为在紧接着的【寄生草】 “你将那偷手香,准备着折桂支。休为了这翠帏锦帐一佳人,误了你‘玉堂金马三学士’”和在第四本第三折【收尾】“来时节画堂箫鼓鸣春昼,列着一列儿鸾交凤友”两支唱曲中都谈到了功名,即封建仕途,此中的来时节就是张生博取功名时。用现代汉语来讲就是红娘让张生要有事业心。她探望张生、传书递简,语重心长教诲张生不可一味儿女情长,从今天看来,红娘的思想有着一定时代局限性,但这并不影响红娘是非分明,心胸开阔,有远见卓识的个性。此外,在第三本第一折【胜葫芦】严词拒绝张生提出以金帛谢之的要求,可以看出红娘帮助他们并不是贪图财帛与富贵,联系到老夫人悔亲以金赀赠张生,可谓此中有真意。在一定程度上可以说是红娘促进了莺莺与张生爱情的发展和修成正果。如果没有红娘,崔张爱情不可能发展,只会以双方的单相思无疾而终;如果没有红娘,崔张二人也许是“有情人不成眷属”。期间,红娘的累,红娘的付出,热心和无悔,在很大程度上就似催化剂催生和加速了莺莺与张生的爱情。
 
三、大胆勇敢、机智泼辣充满反叛精神的斗士
 
每当莺莺在进退两难、极端矛盾时,一个追求婚姻自由的莺莺与一个要谨守闺范的莺莺作斗争时,红娘总是不停的鼓励,莺莺才得以向前进步。从红娘内心世界上讲,同为女子,本有少女情怀,因此她鼓励莺莺的坚定不移是需要很大勇气的,也是她自己先战胜自己后的抉择。她将莺莺推入张生房中促成二人的合欢,她难道不知这是当时社会所不允许的,她不怕老夫人雷霆万钧一发令将自己严办?红娘不是没有思考,而是她善良,有思想,她同情崔、张,她要勇敢的去为二人谋幸福。西厢事发,我们可以看到红娘形象的另一面,那就是充满反叛精神。面对权威的家长老夫人,红娘镇定自若,并机智敏捷的化解了一场危机,且是在莺莺与张生不在场的情况下。红娘能力可见其深。在全剧中,《堂前巧辩》(《拷红》一折,红娘是无可争辩的主角,如果说红娘在《佛殿奇逢》、《乘夜逾墙》、《妆台窥简》中分别将红娘活泼、强烈的正义感、热心肠,以及随机应变、察言观色的特点生动刻画出来,那么这一折则将红娘形象塑造成另一摸样,具体来讲,口若悬河的超级辩才,良好的心理素质,大胆的处事处事方式,充分快速认清形势,提出有效的解决办法,从而反败为胜。红娘使出浑身解数,充分发挥机智,在这场与老夫人的较量中,以先声夺人,势如破竹的正义之气,与老夫人展开了有理有节而又针锋相对的辩论。在面对老夫人开口称“小贱人”“你若不实说呵,我直打死你个贱人!”恶狠狠地口吻,凶狠的阵势,读者观众无不为红娘捏一把汗,但红娘却不怕,声称“不知罪”,在老夫指出证人的情况下,其势急转。为什么这样讲,因为老夫人拷红本就心存幻想,幻想自己女儿与张生毫无瓜葛。红娘的回答结果尤为重要,要么接着耍赖,要么承认罪责,这两种方式都会中老夫人的计谋。红娘的一句【秃厮儿】“他俩个经今月余则是一处宿,何须你一一问缘由?”老夫人一下子就如泄了气的皮球,紧结着红娘步步为营,不等老夫人开口,迅速摆出“女大不中留”的道理,反劝老夫人想宽些。但老夫人是何等厉害角色,毕竟经历过来,要为自己挽回一点颜面,封建专制下的家长惯用手法便是追求责任,找替罪羊。责怪女儿,不太情愿;怪张生,说不过去,自己毁约在前;只好拿红娘开刀。但是老夫人想追究红娘之过又错了,这恰恰为红娘的辩解打开了突破口,为自己反攻为守提供了契机。红娘直指非是张生、小姐、红娘之罪,乃夫人之过也。此语一出,聪明的老夫人都没用心思考一下,便惯性回问,怎么是我之过?说这话力道全无,恰恰进入了红娘设的机关里。红娘具体指出老夫人两条错误,其一言而无信,悔婚大错,其二悔亲后未及时分开两人,怨女旷夫同处生出事端。并且红娘引经据典,摆事实具体分析,用大道理震住了老夫人,灭了老夫人威风。然后知时而动,又为老夫人着想,提出解决办法,并指出不采取“恕其小过,成就大事”主张的严重后果。红娘说的可谓是句句在理,一时间老夫人也只能无可奈何的接受了红娘的主张,因为红娘抓住了老夫人怕辱没了相国家谱,使至官司自己又落个治家不严的罪过,这都不是老夫人想要的结果,唯一能能接受的便是考虑到两方面的利益,她的有条件妥协,已经是红娘努力的最佳结果。值得一提的是,事情从发生到快速得到解决,令很多观众读者都没有想到。不得不叹服红娘的心机聪慧,捏拿到位,在事情过程中显示出老练式的勇敢与不惧权威的斗争精神。言辞之间的经典与力度,语调里的自信略带尖子利肆意流淌,其势一派自然顺畅,风驰电掣带着强大震撼力。全文描写这件事始末不过300字,但却深刻而成功的刻画出两个独特的人物形象,作者的文学功力之深厚可见一般。而红娘这一大胆勇敢,机智泼辣的反叛斗士形象至此也展现的淋漓尽致了。
 
四、是非分明、追求尊严的正义女将
 
王实甫觉得红娘形象还不够丰满,又生出怒斥郑恒一戏。在第五本第三折中面对前来争婚的郑恒,红娘给予了无情的嘲笑和反讽。当然,红娘对郑恒的泼辣教训不是无理取闹,而是有原由的。先前红娘对郑恒还是以礼相待的。在弄清出郑恒是央求自己去向老夫人行说知的,拣一个吉日成合了与莺莺的婚姻。红娘回答的态度还较为平和并将事情原委如实相告。但郑恒未能和莺莺成就好事的郁闷,封建思想和错误的婚姻观念在红娘面前表现出来了。郑恒指出莺莺不该许配给张生这样的穷酸饿醋,应嫁一富家或者是门当户对的人家,并自恃门第耍骄横。还夸自己是仁者能仁、身里出身的根脚,又搬出“况兼父命。”红娘是非分明的个性,当然容不下郑恒的这种强盗逻辑,她对郑恒反感了,大胆指出郑恒的蛮横无赖之举,并以其人之道还治其人之身。针对郑恒的婚约之说,红娘借封建礼教回馈给郑恒,一针见血的指出郑恒的婚约没有“执羔雁邀媒,献币问肯。”用现代语言来讲就是说郑恒没有正式向莺莺求婚。针对郑恒对张生的污蔑,红娘岂能置之不理,她以唱曲的形式,把郑恒好好的教训了一顿,【紫花儿序】 “君瑞是君子清贤,郑恒是小人浊民。”以及【金蕉叶】“他凭着讲性理齐论鲁论,作词赋韩文柳文,他识道理为人敬人。”对张生的才华人品的赞叹,还是【调笑令】中对郑恒的鄙视,“你值一分,他只的百十分,萤火眼能比月轮?”指斥二者不能相提并论。与郑恒拆白道字,大骂郑恒是“木寸”“马户”“尸巾”,有力地回击了郑恒仗势欺人的嚣张气势,并摆事实讲道理,为张生的品行、才华作有力辩护。在唱曲【秃厮儿】中“他凭师友君子务本,你倚父兄仗势欺人。”和【圣药王】中“你道是官人则合做官人,信口喷,不本分。”直斥郑恒信口雌黄、不守本分、自以为是,驳斥郑恒“做官的则是做官”的谬论,道出“将相出寒门”。这些有理有据的话将郑恒驳斥的不敢再说张生的是非,转而将矛头指向出家人,说“这桩事都是那长老秃驴弟子孩儿,我明日慢慢的和他说话”。红娘又为长老辩护,【麻郎儿】“他出家人慈悲为本,方便为门”横死眼不识好人,招祸口不知分寸。”维护了长老尊严。在面对郑恒下流纠缠不止说要强行抢亲的情况下,红娘义正言辞,大骂郑恒。【络丝娘】“你须是郑相国嫡亲的舍人,须不是孙飞虎家生的莽军。乔嘴脸、腌躯老、死身分,少不得有家难奔。”还大呼“不嫁你,不嫁你”有意无意代表了莺莺的想法,把郑恒驳斥的灰头土脸。至此,红娘的字字珠玑,妙语连珠,用一泻千里的气势,女将的胆魄,将郑恒说的是体无完肤,而郑恒又拿红娘毫无办法,只得强撑着面子离去。可以这样说,红娘对郑恒的怒骂,是为张生充当了急先锋,因为红娘与郑恒的论战,其实是张生与郑恒之间的事情。红娘代表张生,代表像张生一样的天下寒士,和这个封建官僚人物展开了一场阶级战。红娘胜利了,这名女将为寒士阶层出了一口正气。红娘这么做是有她的道理的。回想起作者生活的元代“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐” ,严重的等级划分和对门第观念的推崇,使得处于社会底层的老百姓和读书人,即上面的“民”、“儒”受到了残酷的剥削和上层阶级的打压与歧视。事实表明,元朝有明确的良民和贱民之分: “名编户籍,素本齐民,谓之良;店户、倡优、官私奴婢,谓之贱。”奴婢的社会地位是最低的,即便是相国府第下的红娘,也摆脱不掉别人歧视的眼光。因此,她为张生辩护,怒骂郑恒,便是红娘长期受阶级压迫,内心反抗意识的爆发,更是红娘人性自由平等思想的迸发,是为自身尊严而战。可以说,红娘的这一战,为社会底层打下了勇气和信心。如果说红娘指责老夫人的言而无信是对封建礼教的抗争,那么这里,红娘更是吹响了反抗封建官僚阶级的号角,只是红娘自己没有意识到,她想着的是保护自身的尊严不受像郑恒这样的人的侵犯。
 
概言之,红娘这位有血有肉真实灵动的人物形象凝聚了作者王实甫大量心血。她对张生人格与才华的称赞,她对老夫人言而无信的大胆抨击,对莺莺与张生情投意合爱情婚姻的认同,对二人恋爱路上的痛苦现状的深切同情,下定决心为崔、张爱情牵线搭桥,不为财不图富贵,不辞辛劳、不畏老夫人的严辞棍棒,忍受委曲和很多意想不到的情况的发生,对张生善意的调侃,对小姐莺莺的忠诚,对倚父兄欺人的郑恒坚决的回击,可以看出这些发生在红娘姑娘身上印着有情有义。其形象真切、生动、平易近人。在剧中尽心竭力的付出,来回周转、往来调停,只为“有情人终成眷属”。如此的付出,也只为到时候“满头花,拖地锦”。也正是有了这个善良私心的愿望,更让观众看到红娘真实的人性,更让老百姓喜爱而难以忘却。这些都是作者的用心良苦,对红娘性格的立体性、复合性的精雕细刻,代表了作者难以言表的寄托。那就让红娘活在文本里,活在舞台上,更活在广大人民心中。总之,从四个方面总结,红娘形象的塑造是成功的,是王实甫《西厢记》的一大亮点。日本学者河竹登志夫将王实甫《西厢记》列为世界古典三大名剧之一,与此也有一定关系。
 
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